若堅無念滅 故物云何成
如剎那後際 前中際亦有
由剎那三分 故世念無住
是一念三際 應擇際如念
前中後三際 不由自他成
非一念分故 若無分何有
離一多云何 離有何法無
由滅及對治 若言有成無
此無及對治 何法有無故
是故世涅槃 由義不成有
世間有後際 他問佛默然
是尊一切智 故智人識佛
由此甚深法 不說非器處
如此解脫法 甚深無繫攝
諸佛一切智 故說無依底
於無依著法 過有無二邊
世人受依著 由癡驚怖失
彼自失壞他 怖畏無依處
王願汝不動 莫由彼自壞
為汝成不壞 我當說真理
由依無倒合 離有無二執
此過福非福 甚深義明了
非身見怖空 二人境當說
四大及空識 一聚俱非人
若合離非人 云何執人有
如六界非人 聚故虛非實
一一界同然 由聚故非實
陰非我我所 離陰我不顯
不如薪火雜 何依陰成我
地界非三大 地中亦無三
三中亦無地 相離互不成
地水火風大 各自性不成
一離三不成 三離一亦爾
一三及三一 相離若不成
各各自不成 彼相離云何
